MỘT SỐ NGƯỜI TA ĐÃ GẶP

Con đường ta đã và sẽ đi có bao nhiêu là trắc trở. Trên bước đường ta đi, có những người cản trở ta, làm khó dễ cho ta để ta hiểu được đạo lý trong cuộc đời. Nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật ... Mọi chuyện đều có mắt xích và chi phối lẫn nhau, chìa quá càng khó mở mới thấy rằng những thứ trong đó cần thiết với mình. Mọi việc cứ dễ dãi thì người ta không biết quý trọng nó.
       Trên bước đường ta đi, có những người luôn ủng hộ ta, đấu tranh cho ta, đối xử với ta rất tốt đẹp để ta hiểu thêm một đạo lý nữa đó chính là niềm tin và khả năng, sự can đảm của chính mình trong việc "đạp cơn sóng mạnh mà bắt con cá lớn". Mọi thứ là khó khăn, nhưng có một đạo lý sâu sắc hơn đó là: "Chẳng sợ vì ngăn sông cách bể mà sợ lòng ngại bể e sông".
       Trên bước đường ta đi, có những người luôn luôn hờ hững với ta, luôn đối xử theo kiểu "gió hướng nào theo hướng đó''. Với họ, ta hiểu thêm một đạo lý về "những kẻ làm ngơ" và những "kẻ cúi đầu" điều đó để cho ta hiểu rằng ta có thể làm họ đứng về phía ta, hay ta đánh mất họ. Để rồi cuối cùng nhận ra rằng. Có những người họ không thuộc về ai cả, họ thuộc về phía khôn ngoan.
       Trên bước đường ta đi, ta gặp nhiều người khôn ngoan và nhiều người ngơ ngác, người ngơ ngác đáng tin, người khôn ngoan đáng trọng. Tất cả họ đều làm ta lớn thêm.
        Trên bước đường tiến thân, ta gặp một vài ông quan to và vài ông quan bé. Niềm tin và kinh nghiệm chỉ ra rằng, trong số họ ai cũng đặt mình trên người khác một bậc. Có nhiều vị không hiểu rằng "Quan nhất thời, dân vạn đại" nếu có quyền mà không làm điều có lợi cho nhân dân thì cái họ còn là sự khinh khi hoặc thờ ơ của mọi người. Nhà văn Nguyễn Huy Thiệp có lần nói rằng ông đã biết "khinh thường tri thức" theo cái nghĩa của những kẻ dửng dưng và đứng ngoài cuộc đời theo lối tiểu tư sản và chủ nghĩa cá nhân. Hôm qua, một tai nạn xảy ra trên đường, rất nhiều xe cộ đi đi về về, người ngồi trên xe đa phần là trí thức 'tội gì tới mình" rồi mặc kệ đồng loại. Thế rồi những người buôn bán, những người lao động chất phát đã nhao nhao lên vì họ, vì lòng thương người. Ôi, nếu không hiểu được cái nhân cách đạo đức là gì? biển cả nhân dân là gì thì những con người được gọi là tri thức kia đã chối bỏ nguồn gốc, sống một cuộc sống xa nhân dân để rồi đời chỉ có một đoạn hết sức vắn số và lạc loài.